第三百二十七章 苏怀传道-《重生之华夏文圣》
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而李仙和许师太更是越听心里越服气,他们原本都以为这苏怀能揭露骗局,是因为他从民间资料中了解了这些骗术而已。
可这刻他们才明白,苏怀就算不了解这些东西,从理论的高度,他就能判断只学十四残卦的人,根本算不准过去未来的。
苏怀对道法理论知识之高,绝不是单纯资料堆积……而是他有一套自己研究出系统的逻辑和理论。
否则就算得到了这些资料,他也不可能能讲得那么精细,有条理。
不过他们这些道学大师们,虽然学这六十四卦极为惊喜,可一般的底层道人根本就听不懂这些,他们更感兴趣的是做法抓妖。
等苏怀六十四卦一讲完,一众道人就激动哀求道:
“苏圣,你既然知道这么多道学典籍,能不能给我们将将施法抓妖。”
“天师观是骗人的,您一定懂得真法了。”
“苏圣,您一定要教我们啊。”
“您懂得《易经》六十四卦的命理学说,一定就懂得抓妖法术吧?”
那些底层道人,现在都把苏怀当作如王天师一般的神仙人物了,只觉得他是无所不知,无所不晓。
苏怀端坐在台上讲了半夜上,已经有些疲劳了,纪巧巧和仁娜都想让他抓紧时间休息一下,苏怀却是摆摆手示意自己撑得住。
感受到下面的凶猛热情,苏怀却是坦然讲解道:
“各位道长,华夏道教起始来自于《易经》,《易经》分为三卷。
第一本是《连山》,产生于神农时代的《连山易》
第二是《归藏》,产生于黄帝时代的《归藏易》,
第三本《周易》,产生于殷商末年的《周易》,是从‘乾、坤’两卦开始,表示天地之间,以及“天人之际”的学问不同。
我刚才讲解的六十四卦象,就是《周易》中的内容,而做法抓妖,驱云降雨这种玄妙法术,都记载在《连山易》,《归藏易》上,我们华夏民间资料也没有流传下来。”
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