第六百九十一章 华夏诗理,你可明白了?-《重生之华夏文圣》


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    苏怀说道这里,突然望向台下的游戏迷们问道:

    “可这是词,真的比‘明夕何夕,君已陌路’好吗?”

    众多游戏迷们,都是互相望了望,大都是摇摇头,虽然他们不懂诗词,但是却更喜欢第一。

    杨教授嚷道:“当然要好得多!”

    “好个屁啊!!!”苏怀一声大喝,打断道:

    “评价诗词好不好,先得能看懂!我问你,‘流光;可以代指时光,却不能指时光流逝,‘几度流光’是个什么句式?

    结尾来一句‘愁来天不管’又是什么玩意,这词究竟在说些什么,像表达什么?与游戏中情境符合吗?你都不管!

    只要平仄押韵你就说好!?

    更别说什么‘情眷恋;古往今来相看’,‘伤离方寸乱’‘依旧尘缘未断’这些平庸堆砌辞藻的句子了。

    听完这词,能感受到了人们了解赵灵儿洞房夜的内心,为她的心绪感情而感动吗?

    而这些都是‘明夕何夕,君已陌路’轻易做到的事情,我为什么不用这情真意切的打油诗,而去用什么‘四声八病’的烂诗!?我有病嘛!?”

    苏怀虽然大骂自己的诗,质疑自己“我有病嘛!”,可人人都听得出来,他是在骂杨教授“有病!”

    杨教授此刻整个人都被骂傻了,后背已经被冷汗透湿,他明明很想反驳,可事实上,他却感受了苏怀话中的诗理大道,原本几十年来,被朝鲜儒家奉为‘四声八病’的信念,也在摇摇欲坠着。

    苏怀此时正色对全场道:“为什么华夏先人的诗,有些符合平仄,有些不符合?

    那是因为在华夏文人看来,包括诗词在内的所有人文学作品的,都是为了表达情感,如果诗不达意,逻辑混乱,耍小聪明,玩弄文字游戏,导致情感虚伪,那恐怕就只剩下装逼的价值了。”

    苏怀说着望向了杨教授:“游戏中诗词是表达人物情感的,而不是拿来炫技的,把‘四声八病’当中铁律,倒推诗歌是否够资格的行为,原本就是一种本末倒置,愚蠢至极的行为。

    杨教授,我说得这些炎黄先人的诗理,你可明白了吗?”

    此时的场景令人难以置信,众人都是看得目瞪口呆。
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