第二百四十四章思想-《逐鹿从战国开始》


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    墨家和其他学派不同,他不但是一门哲学思想,但同时他还是一个组织。

    在一个大一统王朝的体系里面,像墨家这种宣扬兼爱,异常团结,同时内部还有着非常严明纪律的世俗化组织,必然会引起统治者极大的戒心。

    上辈子也有网友提出,墨家提倡的是非攻,倡导和平,行侠仗义,内心是光明的,并没有太大的野心,统治者未免也太小气了,慌什么。

    作为一个大一统王朝的掌权者,他最怕的恰恰不是有野心的小人,而是拥有极大号召力的君子。

    比如大秦的王翦,汉初的萧何,唐代的郭子仪,在位极人臣之后,都忙着通过各种方式,捞钱捞地给自己的名声增加污点。

    这些才是人精,结果不但没事,反而让各自的boss容颜大悦。

    如果从墨家弟子的角度来看,为什么墨家在后面不受墨家弟子待见也是有原因的。

    如果你成为墨家弟子,那你就完蛋了,必须具有非常强烈的献身精神,墨家的门徒过的就是苦行僧般的生活。

    但又和真正的苦行僧不一样的是,苦行僧是一种非常出世的生活态度。

    在严于律己的同时配备了一套救赎灵魂的哲学理论,在忍受行而下的艰苦同时又能享受到行而上的精神愉悦。

    可惜墨家体系中既没有丰富的物质激励,更没有创造一套精神激励,一味强调对自己的克制。

    一腔热血为苍生,同时也违背了人性的本来面目,战乱的时候还好,一到盛世年华,谁会吃饱了加入这种吃不饱穿不暖的组织?

    结合上辈子看的动漫,还有社下学宫学的知识,对于墨家学说,杨乾是觉得很高尚,但自己却不会去这么做。

    可墨家的机关术,他确实相当眼馋,在这个没有机械化的世界中,如果有墨家一道的支持,那绝对是如虎添翼。

    别的学派,也多多少少有些瑕疵,甚至很多学说的纲领是跟儒家背道而驰。

    杨乾要做的就是把新儒家,法家转变成外儒内法,别的学说提纯成一门门的学科。

    医家培养大夫。

    纵横家培养外交家。

    农家?尼.玛这不是农科院嘛,妥妥的高科技人才,以后能不能吃饱饭,就靠他们了。

    杨乾开始奋笔疾书,把自己想到的事情都记录下来,纲领与思想全部写完后,又开始撰写启蒙类的书籍。

    百家姓,三字经,别的就算了,儒家味道太重,跨度太大。

    其他的就学两样,识字和算数,还有一些实践课,也不用弄什么九年制义务教育,反正自己就是九年制义务教育下的漏网之鱼。

    1~3年的时间,读书有成的接着读书,不适合读书的,就去耕地,养猪过日子。

    聪明些的可以去学们手艺,只要身上有一技傍身,天大地大,一日两餐还是没问题的。

    没办法,这个时代可没有九年给普通人去浪费,指不定什么时候就打起来了。

    杨乾托着脑袋,忍不住一转毛笔,墨水飞溅,吓的他差点摔倒。

    猛然间他脑海中灵光一闪,差点忘了最关键的一步。

    从书架上从新拿了

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    一本书开始撰写起来,只要这本书能写成,那对自己来说,几乎不亚于金手指的存在。

    时间荏苒,杨乾畅游在书籍,学说,思想的海洋中,居然有种忘我的感觉。

    在庄子押解俘虏的地方,所有俘虏都被叫了过来。
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