第一千一百七十章教化-《逐鹿从战国开始》


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    杨乾翻了个白眼。

    “你的是养虎为患吧?”

    张雨梦点点头,杨乾对于异族非常警惕,按照他的话来。

    从古至今,中原人在异族手中吃了太多的亏。

    可以,整个中原的历史就是一本抗击异族侵略的历史。

    “放心,让他去三军学宫之前,先去薪火学宫,只要在里面培训一段时间,当慕容奎彻底在思想上被征服后,他以后就会是我的刀。”

    张雨梦双眉一挑,笑道“那如果整个鲜卑族都融入进来后,那我们的人口将呈爆发式增加。”

    杨乾摇摇头,可没有像张雨梦那么乐观。

    “不可能的事情,鲜卑人有他们自己的习惯,风俗,信仰,所以我才极力避免去攻打他们。”

    “毕竟打下来也没什么太大的好处,人口确实不少,真要融合,得一口一口吃,吃的太多,怕是会消化不良。”

    杨乾成竹在胸,对于鲜卑饶态度他很明确,做好准备比什么都有用。

    擅自将一个不同的民族融入进来,主体民族没有占据80%以上是非常危险的举动。

    而且鲜卑饶文化,相较于其他游牧民族来,还略高一些,文化,民族认同性越强,这个民族就越难被征服。

    不过,这是后话了,毕竟以杨乾了解的鲜卑饶历史来看。

    北魏鲜卑最优秀的文化就是勇于学习中原文化,不惧怕被同化,比如提倡穿汉服,汉话,改汉名,启用汉族士大夫,推行汉族典章制度,从偏远的塞外平城迁都洛阳。

    在平城时期,大规模开凿云冈石窟,引进佛教,成为丝绸之路的重要一站。

    到洛阳后,又开凿龙门石窟,继续崇佛。

    与北魏鲜卑相比的还有赵武灵王的胡服骑射。

    一个是向中原学习,一个是向胡人学习。

    都是鲁迅的拿来主义。

    也应了礼记所提倡的各美其美,美人之美,美美与共,下大同。

    北魏鲜卑饶血脉与文化通过隋统治者传递到李唐的统治者。

    影响了大唐海纳百川的气势和渊源。

    归根结底就一句话,了解之后如果对方很容易融合,那就融合,如果对方那些饶思维根深蒂固。

    那么杨乾可能就将那个地方当作人口的孵化器,每年掠夺一些人口。

    以夏国的人口融合鲜卑族的人口,还不是菜一碟的事嘛。

    当然,杨乾也深刻的明白一点,历史上的资料只能作为参考,鲜卑人将自己融入中原的过程中,必然发现流血事件。

    而且这种流血事件必然是极其惨烈,血腥,甚至导致无数人,无数家庭破碎。

    杨乾要准备的是,什么时候鲜卑人会打我,打了我之后我有什么反制手段。

    反制手段用了,能起到什么效果,有了效果后,必须要为大局考虑。

    融入进来的代价是什么,只有将所有数据,成本都计算出来,杨乾才能从中分析出利弊。

    张雨梦满脸差异的看着杨乾,不得不他的安排简直衣无缝。
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