第一千六百五十三章敢用军费造行宫?-《逐鹿从战国开始》


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    卉苦笑着摇摇头,这将军,难道不知道这是姓氏的问题的吗?氏代表着身份,难不成给自己一个女人一个士大夫身份不成?

    就算给个氏,自己倒是能接受,可能给姓吗?绝对不可能!

    这个时代的姓氏其实还比较复杂,杨乾都不敢说自己了解很多,甚至杨乾了解的还没一个普通的士族来的多。

    我们今天的姓氏制度,确立于秦汉之际,子承父系,一人一姓。

    但在先秦却不是这样的,先秦的姓与氏具有不同的作用。

    姓表示同一血族、血缘,因此姓是用来“别婚姻”的。

    古人早就知道“同姓相婚,其后不繁”,这也符合现代“遗传学”科学。

    而氏则用来表明家庭出身与社会地位,即所谓“别贵贱”。

    简言之,在先秦,姓表血统而示女系,氏表功勋而示男系;贵族中女子称姓,男子称氏;贵族有姓有氏,一般平民无姓氏。

    之所以如此,是与西周施行宗法制和分封制密切相关。

    可见,在先秦只有贵族阶级才享有氏,氏成了贵族身份特有的标志与尊号,人人皆以有氏为荣。

    故当时流行于诸侯间最刻毒的诅咒之语,便是“坠命亡氏,踣其国家”。

    因为没有了氏,就等于被剥夺了爵位,丢失了国家,断绝了子孙。

    比如曾经出土的一件西周的青铜器上有铭文落款。

    稽伯羽父,按照现在来解读的话。

    稽是氏,伯是行辈,伯、仲、叔、季,表明他是老大,羽是名,父表明性别。

    所以看到他的全名,就知道他是稽氏中一位名叫羽的长子。

    当然,这是杨乾那个时空先秦时候的规矩。

    而在这个时代,更像是战国末期,姓氏早就没那么讲究,甚至衍生出很多氏,更多的是这些氏被人当成姓来用。
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